As relações entre raça e ciência são bem antigas. Não à toa, o desenvolvimento moderno desta "forma de conhecer" o mundo é contemporâneo das explorações coloniais e do imperialismo. Entretanto, após a queda da divisão biológica de raças na espécie humana no fim do século XX, há ainda espaço para tal discussão? A oposição entre raça em um sentido biológico e em outro sentido social pode esgotar a complexidade da efervescência cosmopolítica de nossos tempos? É o que proponho analisar a partir de uma perspectiva onto-epistemológica inspirada em estudos pós-coloniais, feministas, de ciência e tecnologia (STS) e da antropologia.